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“经”的，惟有禅宗六祖慧能大师，再无第二，空前绝后，禅宗对中国佛教的影响可见一斑。 迦叶尊者持衣入定鸡足山华首门，作为仰望他的禅门行者，无疑有一种冥冥的启示与召唤。“禅与现代佛学’’研讨会，能在迦...
刀述仁
|佛学论文|因明|五明|
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入定观佛。二散业，谓行住坐卧散心念佛。三有相业，谓或观相好，或念名号，遍厌秽土，专求净土。四无相业，谓虽称念佛，欣求净土，而观身土，即毕竟空，如幻如梦，即体而空，虽空而有，非有非空，通达此无二真入...
佚名
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在十八罗汉当中，有一位罗汉眉毛很长，被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。一天，长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子，长眉罗汉站在一旁，向她化缘。买包子的妇人心里不是很欢喜，驱赶他说：“喂！出家人站旁边去，不要妨碍我做生意。”长眉罗汉静默的坐下来，闭起双眼就入定了。妇人气得想拉走他，却怎么使劲，他仍然纹风不动，甚至请来...
佚名
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入定，最好还是坐坐看。
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扩展阅读:
更多体恒法师佛教问答
体恒法师佛教文章大全
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体恒法师
佛教问答|体恒法师
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置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”...
佚名
佛教问答
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了幻法师答：
一、佛教禅修老师的条件：
第一类：禅定：能自由出入一、二、三、四禅，证初果以上。
第二类：能自由出入三禅，达四禅未到地定，得初果预流向。
第三类：能入定至二、三禅，未得初果预流向，但据正见、守持戒律。
以上第一、第二类老师符合禅修老师的条件，但第一类甚少。
第三类虽能教如何进入禅定，但教禅观能力不够。
说明：佛教禅修老师的条件是依南传佛教止观而拟，北传...
了幻法师
了幻法师
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虚云和尚上兜率内院
虚云和尚年谱中言"春戒期中。“云门事变。”
三月初三日。师病重时。即趺坐入定。闭目不视。不言。不食。不饮水。惟侍者法云。宽纯。日夜侍之。端坐历九日。 十一日早。渐倒下。作吉祥卧。侍者以灯草试鼻官。气已绝矣。诊左右手脉亦已停矣。惟颜色如常。体尚温。 十二日早。微闻呻吟。旋开目。侍者告以时间。师曰。“我觉才数分钟耳。”语侍者法云曰。“速执笔为我记之。勿轻与人说。启疑谤也。”...
佚名
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重修虚云老和尚舍利塔碑记
——印严法师撰
鸡足山，我国佛教五大名山之一，释迦佛大弟子迦叶尊者守衣入定之道场也，亦是弥勒佛龙华一会之胜地，即三世佛地。而祝圣禅寺作好鸡足山七十二寺、三十六庵之中心，在圣山中具有殊胜的佛教地位，皆因其于明朝前无能显其名，而后由于禅宗泰斗虚云老和尚的中兴和重振，使其在近代佛教史上占有举其轻重的地位和价值，也使其为鸡山众寺之首也。
祝圣禅寺位于鸡足山...
印严法师
|佛学论文|因明|五明|
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妙境长老关于净土念佛的问答
问：如何念佛才能有把握当生成就，往生西方极乐净土？
师：就是先修奢摩他止，令一心不乱（先不提心不颠倒）。这样可能会成就欲界定、未到地定。成就未到地定后，每天常常入定...更何况未到地定！所以，你问我：“如何能有把握当生成就？”我认为，就按照这个方法比较好！
问：若从修定的角度来说，所谓持名念佛，一般的习惯是口念，而且要念出声，若念得顺会金刚持。但这样的方式，能不能入定...
佚名
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隆起三脉犹如鸡足。迦叶在其中入定，“犹如密室，不坏而住，以待弥勒出世”。
经书记载，弥勒将在50多亿年以后降生人间，率众至鸡足山。弥勒右手指着迦叶，告诉众人，这是释迦文佛（释迦牟尼）的弟子，名字...
李明权
|佛学论文|因明|五明|
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